非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

　　关于非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是(shì)什么以及非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)是什么意思网络(luò)用语，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么，练(liàn)实是什么果实，练实图(tú)片等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧