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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù),科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān),有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说(shuō),在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器,其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代,人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé),脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁</span>尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全(quán)不(bù)一样,那个(gè)时候马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de),由(yóu)于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序(xù),把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候,对于这(zhè)个事(shì)情,我(wǒ)特地跑去问父(fù)母,到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡,那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi),人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在(zài)外(wài)面去世,若是不(bù)将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代,很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞,甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是(shì)想把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù),会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ),这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了,有(yǒu)招魂(hún)铃的指引,魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂(hún)魄回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民(mín)间,但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝,也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目的(de)是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué),不一定(dìng)是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā),通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的,会有两人组成(chéng),一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能住在荒郊野外(wài),是不能去有人居住(zhù)的地方,有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人,这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种(z比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁hǒng)是可以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不(bù)能赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业(yè),也不是什么(me)人都能做的(de),赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习赶尸(shī),那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn),然(rán)后突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要(yào)是能(néng)挑起来(lái),并送到(dào)指定(dìng)的地点,就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái),若是能取回来(lái),表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人,才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑(huò),克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu),但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái),还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了了,会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中(zhōng),毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸,再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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