什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的(de)。

　　关于什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面以及(jí)人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面，什么(me)叫人文关(guān)怀 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文化，什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀什(shén)么叫终极关怀，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀,你怎么理(lǐ)解(jiě)等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放(fàngpupil是什么意思 pupil是可数名词吗)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存(cún)在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本存在(zài)方(fāng)式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难pupil是什么意思 pupil是可数名词吗、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 pupil是什么意思 pupil是可数名词吗