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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于(yú)忧患死于安乐意思10字是(shì)“生于(yú)忧患，死于安(ān)乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸(huò)患中可以使人或(huò)国(guó)家(jiā)生存(cún)，处在安逸享乐中可(kě)以使人(rén)或(huò)国家消(xiāo)亡的。

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生于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思(sī)相近的名(míng)言，生于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思10字

　　“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患(huàn)。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁患难(nán)的(de)处境可(kě)以使人发奋(fèn)而得(dé)以生存(cún)，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指时(shí)时警惕(tì)，才(cái)能杜绝祸(huò)患。

　　也(yě)指仁人(rén)志士为国家、百姓的(de)忧患(huàn)而(ér)奔波劳碌(lù)，为(wèi)国家、百姓的安乐(lè)而奉献(xiàn)生命(mìng)。

　　处在(zài)忧虑祸患中可以使人或国(guó)家(jiā)生存(cún)，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国(guó)东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意(yì)思(sī)相近的名言(yán)有哪些(xiē)？

　　先天下之(zhī)忧而忧，后天下之(zhī)乐而乐。

　　——范仲淹

　　释(shì)义(yì)：在天下人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐之后才(cái)快乐。
　　历览前(qián)贤(xián)国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释(shì)义：历观前(qián)代王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约(yuē)意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意味着失败。
　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以(yǐ)亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考(kǎo)国(guó)家的各种问(wèn)题(tí)并付诸(zhū)行动，国家才(cái)可(kě)以兴旺(wàng)；安(ān)逸(yì)的生活，只知道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘腊(là)渗(shèn)身败(bài)名裂，甚(shèn)至死亡东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗。
　　思所以危则安矣，思所以(yǐ)乱则治(zhì)矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因就可(kě)以得到安(ān)全(quán)，思考动乱的原因就可以(yǐ)得到大治，思考败亡(wáng)的(de)原因就(jiù)可以得到生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没(méi)有长(zhǎng)远的打算，东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗那么近期的(de)事情(qíng)就会(huì)多有忧(yōu)虑。