社(shè)日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(l吴亦凡资产多少亿ì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五(w吴亦凡资产多少亿ǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴亦凡资产多少亿