杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(马云的钱属于个人吗fān)译以及杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，杞人忧天文言文翻(fān)译及道理，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，七上(shàng)杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译，杞人忧天文言文翻(fān)译及原文拼音版等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”马云的钱属于个人吗>

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 马云的钱属于个人吗