杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军(jūn)大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(yuè)亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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