十斋日是(shì)哪几天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农(nóng)历是(shì)即(jí)于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二(èr)十三(sān)、二十四(sì)、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几(jǐ)天是农历以及十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农历，十斋(zhāi)日是哪几天的(de)禁忌(jì)，六斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，免费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日(rì)念还是天(tiān)天念好等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

十斋日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四(sì)天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国(guó)天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩(mó)醯(xī)首罗。

　　华言(yán)大自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵(fàn)语具云(yún)劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中(zhōng)多贤人(rén)也。

　　)十五日此日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此日四天王太子使者(zhě)下降(jiàng)。

　　观(guān)察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业(yè)。

　　增(zēng)延(yán)福寿。

　　二十(shí)三日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王(wáng)下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二十四日此日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智(zhì)慧(huì)乐(lè)。

　　(梵(fàn)语卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日(rì)四天(tiān)王使者下降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋日的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行(xíng)十斋日(rì),以及民众修习实践的压(yā)力下,十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时(shí)期已(yǐ)进入(rù)佛教经典(diǎn),至少在中唐时(shí)期已被信奉者归之于(yú)佛教(jiào);佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民(mín)众(zhòng)信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所(suǒ)产生的(de)结果,而它的称(chēng)谓,似(shì)也应以写本中(zhōng)用得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

拓(tuò)展资料(liào)

　　过午不食，一般来说，只要(yào)是明相(xiāng)出（早上亮(liàng)度看(kàn)得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为止的这段时间都是持戒者可(kě)以饮食的时间(jiān)，所以按照一般佛(fú)门道场正常作(zuò)息(xī)，这段时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过(guò)斋(zhā跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗i)堂用斋，另外，有(yǒu)持午(wǔ)者(zhě)持日(rì)中一(yī)食，即一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所以过午不食(shí)一般(bān)有早午二斋以及(jí)只过午斋的这二(èr)种。

　　因(yīn)此(cǐ)一天不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其(qí)次(cì)，也要避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲的十斋日，出自(zì)地(dì)藏经。

　　亡人过世作(zuò)七，也是出(chū)自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说(shuō)的，对我们日常生(shēng)活讲得很多，而且都非常重(zhòng)要，这是这个法门以及地藏菩(pú)萨(sà)利益众生具(jù)体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外(wài)国(guó)人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必(bì)定健康；

　　如果身体不(bù)健康，是妄念太多。

　　所有疾病(bìng)的(de)根源是妄想，妄念(niàn)少，病则容(róng)易(yì)好(hǎo)。

　　心(xīn)是(shì)主宰(zǎi)，心理健康则身体的健康很容易得到。

　　只要一个月中有几天修(xiū)清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很大的(de)帮助。

　　这才是十斋日真(zhēn)正的用意所(suǒ)在。

十(shí)斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持(chí)八(bā)斋戒的好(hǎo)日(rì)子，即(jí)农历每月之(zhī)一日、八日、十四(sì)日、十五日跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十八日、二十九日、三十(shí)日。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初八(bā)日跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(rì)（小月二十八日、二(èr)十九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集(jí)会一处，布萨说戒，在家(jiā)二众乃(nǎi)于此六(liù)日受持(chí)一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令(lìng)诸(zhū)天欢(huān)喜，小(xiǎo)鬼不(bù)得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教徒对十斋(zhāi)日(rì)的(de)态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过程；

　　在(zài)统(tǒng)治者推行十斋日，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)修习实践的压力下，十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛(fú)教经典，至少在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教；

　　佛教徒(tú)对(duì)十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活(huó)中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是(shì)不(bù)恰当的，后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果，而它的(de)称谓(wèi)，似也应以写(xiě)本中用得(dé)较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-六斋日(rì)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗