卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校　本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似(shì)的诗(shī)句(jù)是“本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句以及本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女(nǚ)孩说本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思，本来(lái)无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么(me)意思类(lèi)似(shì)的诗句，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思,比喻(yù)什么？，本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)？等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了世上本来就(jiù)是空的(de)，看世间万(wàn)物无不是(shì)一个空字，心本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑(huò)，任何事物从心(xīn)而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西(xī)方(fāng)只在目前！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧能创卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校作(zuò)的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃(āi).是什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就(jiù)没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子的心灵就(jiù)像一座(zuò)明亮的(de)台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地(dì)将(jiāng)它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明(míng)的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一首偈(jì)语来(lái)阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的(de)观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的衣钵(bō)传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六(liù)代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩(pú)提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光(guāng)明的本(běn)性（十年树木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻(yù)智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静的(de)，那(nà)里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的(de)物体意象来(lái)表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不需(xū)要比(bǐ)喻(yù)，直接看到(dào)事物(wù)的本(běn)质(zhì)了。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校