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  杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文,列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén),列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译

  《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》。

  小编(biān)整理了(le)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译,来看一(yī)下!

杞人忧天文言文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气(qì),日月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日月(yuè)星宿(sù),亦积气中之(zhī)有光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步(bù)跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏”

  其人舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不(bù)安(ān)席。

  另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了(le),没有哪个地方没有空气的(de)。狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里活动(dòng),怎么还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的(de)东西(xī),即使掉下(xià)来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他的人说:“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了(le),填满了四(sì)处,没有什(shén)么地方是没有土块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整(zhěng)天都(dōu)在地上活动,怎么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来,很高兴;

  开(kāi)导他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公元前611年,楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒(huāng),饿死不(bù)少百姓,楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

  楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

  庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进,并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

  公元(yuán)前(qián)611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂(suì)为三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间来到(dào)了唐代。

  陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她,只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo),从(cóng)不去巴结(jié)。

  先(xiān)天二年,太平公主事(shì)发(fā)被杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多,象先暗中化(huà)解,救了许多人(rén),那些人(rén)事后都不知道。

  先天(tiān)三年,象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按察(chá)使,一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说:“希望(wàng)明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

  要(yào)不然,恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲理就可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州(zhōu)刺史。

  吏民(mín)有罪(zuì)了,大多开导教育一番(fān),就放了。

  录事对象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说:“人情都差不多(duō)的,难道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑,我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

  ”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天下本来(lái)无(wú)事,都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦,才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

  如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译(yì)注释

  杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自己没有可以生存(cún)的(de)地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心,就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了(le),没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的(de)。

  你的举(jǔ)止呼吸,整天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中进行,为什么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去(qù)了怎么办?”劝导他(tā)的人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢了,它填满了四(sì)处,没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块(kuài)的。

  你的行走(zǒu),整天都在(zài)地上进行(xíng),为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心,劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎?”其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍(shào):

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字>  《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事,嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

  全文寓意(yì)深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵成。

  这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观,又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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