杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(艾特是什么意思xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动，怎么(me)还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

艾特是什么意思　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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