董永和七仙女(nǚ)的故(gù)事是发生(shēng)在哪里的故事(shì)，董永和七仙(xiān)女(nǚ)的故(gù)事叫什么是发生在西(xī)溪(xī)，为始建于(yú)西(xī)汉中叶的一(yī)个古镇(zhèn)，在这块古(gǔ)老的(de)土地上(shàng)流传(chuán)着董永与七仙女(nǚ)的传(chuán)奇(qí)故事的。

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董(dǒng)永和七仙女的(de)故事是发生在哪里的故(gù)事，董永(yǒng)和(hé)七仙女的故事(shì)叫什么

　　而(ér)与这个传奇故事有关的地名传说却(què)更为当地群众(zhòng)所津津乐道(dào)，久传不衰。

　　西溪镇西北角有一小村庄，叫“董家舍”。

　　传说(shuō)，东汉初年董永就出生在这个村子(zi)里。

　　早(zǎo)在南宋时的《方舆胜览(lǎn)》中就有记载(zài)：“海陵西溪镇，汉孝子董永故(gù)居(jū)。

　　”

　　清嘉(jiā)庆《东台县志》详载：“汉董永，西(xī)溪镇人，父亡(wáng)，贫(pín)无以葬，从人(rén)贷钱一万，以身作佣……”。

　　所以说“董(dǒng)家舍”与(yǔ)董永有关是有一(yī)定依据的。

　　西溪镇北有一水塘，叫“凤凰(huáng)池”，昔日池水碧波荡漾，清澈见底。

　　传说王母娘娘的七个女儿常来此沐(mù)浴。

　　传说(shuō)七仙女(nǚ)深为董永的勤(qín)劳和孝心所感(gǎn)动，一日在众姐姐(jiě)的帮(bāng)助(zhù)下(xià)，乘鹤(hè)下凡(fán)来到人间，七仙女乘鹤(hè)下凡之(zhī)处(chù)，得名“鹤(hè)土仑，即(jí)今(jīn)台南镇社东(dōng)村，东庄叫“鹤(hè)东”，西庄叫“鹤西”。

　　七仙(xiān)女下凡后，在(zài)西溪南面的(de)“十八里河(hé)口”与董(dǒng)永相遇，后在“十八里河口”附(fù)近(jìn)的(de)老槐树下，二人拜天地成了亲。

　　天长日久(jiǔ)，十八里河口旁边的村(cūn)庄也(yě)成(chéng)了“河口(kǒu)”村(今(jīn)属(shǔ)台南镇(zhèn))。

　　西溪西广福寺后院内(nèi)有一口古井，叫“缫丝井”，大(dà)旱之年不涸，传说是(shì)七仙女(nǚ)当年为帮助董永赎身而替曹(cáo)长(zhǎng)者家织(zhī)300匹(pǐ)云锦时汲水缫丝的一口井。

　　清嘉庆《东台县(xiàn)志(zhì)》载：“井口(kǒu)小而中宏深，味(wèi)极甘，大旱不涸(hé)，每至春深，井生草根长丈余，人以(yǐ)为仙(xiān)迹(jì)云”。

　　扩展资料：

　　人物文献选自(zì)《搜神记》。

　　汉董(dǒng)永，千(qiān)乘人。

　　少偏孤，与父居，肆力(lì)田亩，鹿车载(zài)自随(suí)。

　　父(fù)亡，无(wú)以葬，乃自卖为奴，以(yǐ)供(gōng)丧事。

　　主人知其贤，与钱一万，遣之。

　　永行(xíng)三年(nián)丧毕。

　　欲还(hái)主人，供其(qí)奴职(zhí)。

　　道逢一(yī)妇人曰：“愿为子妻。

　　”遂(suì)与(yǔ)之(zhī)俱。

　　主人谓永曰：“以钱与君矣。

　　”永(yǒng)曰(yuē)：“蒙君之惠，父丧收(shōu)藏。

　　永虽小人(rén)，必欲服勤致力，以报厚德。

　　”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。

　　”主(zhǔ)曰(yuē)：“必尔(ěr)者，但令妇为我(wǒ)织缣百匹。

　　”于是永妻为主人(rén)家织，十日而毕。

　　女出门，谓永曰(yuē)：“我，天之(zhī)织(zhī)女也。

　　缘君(jūn)至(zhì)孝，天帝(dì)令我助(zhù)君偿债(zhài)耳。

　　”语毕，凌空(kōng)而去(qù)，不知所在(zài)。

　　诗文翻(fān)译

　　汉朝(cháo)董永(yǒng)是千乘人。

　　年少时就(jiù)死了(le)母亲(qīn)，和父亲(qīn)住在一(yī)起。

　　（父子(zi)一(yī)起）尽力种地，（董(dǒng)永(yǒng)）用小车载着(zhe)父亲，自己(jǐ)跟在(zài)后面。

　　父亲死了(le)，没有什(shén)么东西埋(mái)葬(zàng)，就自己卖身为奴，用（卖身的钱）供办丧事用。

　　主人知道他(tā)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别贤能，给了他一万(wàn)钱而(ér)且打发他自由地走了。

　　董永行(xíng)完了(le)三年(nián)守(shǒu)丧之礼(lǐ)，要回到主人家，再去做(zuò)奴仆。

　　在道上碰见一个女(nǚ)子对他说(shuō)：“（我）愿意做(zuò)你的妻子(zi)。

　　”于是董(dǒng)永(yǒng)就和她(tā)一起（到主人家去了）。

　　主人(rén)对董永说：“（我）把钱给了(le)你(nǐ)了(le)。

　　”

　　董永说(shuō)：“蒙(méng)受您的恩惠，（使我）父得(dé)以收葬。

　　我虽然(rán)是贫(pín)穷无知的人，一定要勤劳服(fú)侍尽心尽力(lì)，来报答您的大德。

　　”主人(rén)说(shuō)：“（这(zhè)）妇女会(huì)做什么？”董(dǒng)永说：“会(huì)织。

　　”主人说：“一定要这样的话，只让你的(de)妻子替我(wǒ)织一(yī)百(bǎi)匹(pǐ)细绢（就行）。

　　”

　　于是，董永的妻子给(gěi)主人家织(zhī)绢，十天织完了。

　　女子出了门(mén)，对董永说：“我是天上的负责纺织的仙(xiān)女。

　　因(yīn)为你最孝顺，天(tiān)帝让我(wǒ)帮助你偿还(hái)债务罢了。

　　”说完升上(shàng)高空而离去(qù)，不知到哪儿去(qù)了。

董永与七(qī)仙(xiān)女的故事

　　董永和七仙女的爱情故事(shì)结局是(shì)悲剧还是喜剧？《天仙配(pèi)》的神话(huà)故事古今传颂，家喻户晓，七仙女和董永(yǒng)成为神话故事(shì)中坚贞爱情的(de)象征。

　　据传(chuán)，董永十二岁就到傅村傅员外家当了童工(gōng)，董永长得眉清(qīng)目秀，面狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(miàn)如(rú)美玉，一表人才，忠厚老实。

　　傅员外有(yǒu)一女儿，名(míng)叫傅金好旁碧(bì)花，比董永小一岁，聪明调皮，泼辣大方，长得眉眼乱动，也(yě)很耐看(kàn)。

　　刚开始，傅金(jīn)花一直找机会戏弄、欺侮董永，董(dǒng)永身在豪门屋檐下，岂敢(gǎn)不低(dī)头，也就不和傅(fù)金花计较(jiào)。

　　时间长了，傅金花对董(dǒng)永逐渐(jiàn)产生了感情。

　　转眼间六(liù)年过去了，十八岁的董永长成了人见人爱的漂(piāo)亮小伙子，憨厚实诚，礼貌(mào)勤快(kuài)，谁见了谁夸。

　　谁料到董永卖(mài)身(shēn)葬父，七(qī)仙女在大槐(huái)树下情(qíng)深意浓，配了董永，而且现在也住到了(le)傅(fù)金花家里。

　　傅金花一见，气得脸色(sè)发(fā)青，想法(fǎ)设(shè)法要拆散他俩(liǎ)，友(yǒu)举(jǔ)故意把丝(sī)搞乱让七仙女织不(bù)成绫，想把七仙女逼走。

　　又制(zhì)造机会接(jiē)近董永启(qǐ)乱，表(biǎo)明(míng)自己心(xīn)思(sī)。

　　说张七姐是不(bù)明底细的外路人，留下她后患无穷(qióng)。

　　说董永(yǒng)若赶走她，和(hé)自己成亲，她爹会陪送很(hěn)多金银财宝，叫董永一(yī)辈子不再受穷(qióng)。

　　傅金花(huā)死缠活缠，缠(chán)着董(dǒng)永不松手，董永却向傅(fù)金(jīn)花断然(rán)表示：“张七姐是苦命人，我也是穷苦汉，苦命相(xiāng)连(lián)，已(yǐ)定婚约，不会改变。

　　”董永对傅金花敬而远之(zhī)，傅金花一缠落了空。

　　张七(qī)姐被逼回天宫(gōng)后，单剩下董永一个人孤苦伶仃(dīng)地(dì)在寒窑中(zhōng)度日，整天以泪洗面。

　　傅金花听到(dào)这个消息(xī)后，认为是个千(qiān)载难逢的(de)好(hǎo)机会，就(jiù)瞒着(zhe)爹娘(niáng)主(zhǔ)动跑到寒窑中去找董(dǒng)永(yǒng)，表示非董永不嫁，不嫌董永穷，也不嫌董永二婚(hūn)，死缠(chán)着董永不走。

　　但董永心(xīn)不(bù)为所动，对(duì)张七姐的(de)爱情忠(zhōng)贞(zhēn)不渝，暗地让邻居(jū)捎口(kǒu)信(xìn)给傅(fù)员外。

　　傅员(yuán)外把(bǎ)女儿(ér)强行接走了，傅金花(huā)二缠也落了空。

　　张七姐被抓上天庭后(hòu)，被玉帝关进天牢里反省。

　　张七姐整天泪(lèi)水不干，日夜思念董永，后来生下了(le)一(yī)个男孩，玉帝(dì)知道后大(dà)怒，扬言要将孩儿弄死。

　　张七姐(jiě)痛不(bù)欲生(shēng)，誓(shì)与孩(hái)儿(ér)共存亡(wáng)。

　　王母(mǔ)娘(niáng)娘疼女(nǚ)心切(qiè)，想方设(shè)法瞒着(zhe)玉帝，一面说孩子已死，一面偷偷(tōu)差神下凡把孩(hái)子放(fàng)到大槐树(shù)下让董永领养。

　　董永接到孩儿后，更加思念七姐，把对(duì)七姐的一片深情(qíng)全放(fàng)到养育孩(hái)子上，又当爹(diē)又当娘，白天怀抱娇儿，百家讨奶，夜晚抓(zhuā)屎(shǐ)刮尿，暖湿就(jiù)干，日子(zi)过(guò)得(dé)甚是凄苦。

　　当张七(qī)姐在天牢里听(tīng)到董永对自己忠贞不渝(yú)的爱情事实后，决心以身殉情，从此不(bù)吃不喝、不言不语、只求速(sù)死。

　　这下子可把王母娘娘吓坏了，她避开(kāi)玉帝，暗(àn)地跑到天牢里对七女儿说：“娘为(wèi)女儿好，把(bǎ)啥法子(zi)都使尽(jǐn)了(le)，你就(jiù)是执迷不悟，你(nǐ)放着逍遥(yáo)的(de)神仙不当，放着天宫的(de)清福不享，放(fàng)着英俊的神仙不嫁，非要(yào)下凡(fán)跟那个穷董永，眼睁睁非往穷坑里跳，你给娘说最后一句话，你(nǐ)到底(dǐ)要走哪条路(lù)？”

　　张七姐斩钉截铁(tiě)地(dì)说(shuō)：“不让我下凡和董永一块过日(rì)子，我宁愿去死。

　　”王母娘娘疼爱亲(qīn)生女(nǚ)儿的心油然而生，不由得哭着说：“我的乖(guāi)女儿(ér)，你最小，娘也最疼你，你(nǐ)可千万(wàn)别死，为娘一定会想个办法让你达到愿望。

　　”王母娘娘自想自劝，认为七(qī)女儿和董永棒打(dǎ)不开，又(yòu)生了孩子，跟他就跟他(tā)吧，总(zǒng)比(bǐ)死(sǐ)了好。

　　于是(shì)就在玉帝枕边吹(chuī)风，说眼(yǎn)不见，心(xīn)不烦，只当没有(yǒu)这个(gè)闺女(nǚ)，一直关(guān)着她也不(bù)是个事(shì)，引(yǐn)得天庭里不少人经常议论，长久下(xià)去对玉帝的(de)名誉也有影(yǐng)响。

　　玉帝(dì)想想也是(shì)这个道理，他(tā)也听(tīng)说有些神仙经常(cháng)在背(bèi)地(dì)嘲笑他教女无方(fāng)，家(jiā)教不严，是得(dé)赶紧了结此事了。

　　于是就默许王母娘娘对(duì)张七(qī)姐(jiě)剥(bō)夺仙籍(jí)，贬(biǎn)为凡人，打下人间(jiān)受苦(kǔ)，总算了结了此事(shì)，自己(jǐ)给自己找了个台阶下来(lái)了。

　　张七姐的(de)顽强斗争终于获得了回(huí)到(dào)人间的胜(shèng)利。

　　夫妻俩久(jiǔ)别重逢，喜极而泣，一家三口久久相拥，庆(qìng)幸全家团圆，从此过(guò)上(shàng)了夫(fū)妻恩爱、婚姻美(měi)满的幸福生(shēng)活。

　　董(dǒng)永和张(zhāng)七姐(jiě)饮水思(sī)源，为了(le)感谢大(dà)槐(huái)树这个媒人，于是(shì)就(jiù)从大槐(huái)树下(xià)引栽了一(yī)棵(kē)小槐树到小董，千百年来，长(zhǎng狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)成古槐，几枯几荣(róng)，至今(jīn)仍存，历经沧桑，生(shēng)机盎(àng)然，可供游人观(guān)赏。

　　董永墓(mù)看护人又在(zài)此古槐下引栽了一棵小槐树到董永墓(mù)前，此(cǐ)槐(huái)树长出了浑然天成(chéng)的(de)连理枝(zhī)，使人看(kàn)了都(dōu)会(huì)啧啧称(chēng)奇，形象地印(yìn)证了董(dǒng)永和七仙女(nǚ)“在水(shuǐ)好似鸳鸯鸟，在地愿做连理枝”的(de)忠贞(zhēn)爱情。

　　祭(jì)祀董永的大殿里塑有董永和七(qī)仙女并肩端(duān)坐的塑像(xiàng)，后代(dài)人赞美颂扬(yáng)他俩(liǎ)忠贞不(bù)渝的美好爱情(qíng)。

　　民间(jiān)到处流传着“董永像前拜(bài)两拜，白头到老(lǎo)不分(fēn)开”的古(gǔ)话(huà)。

　　许(xǔ)多热恋的情侣和恩爱的夫妻都会专程来参(cān)拜董永和(hé)七仙女(nǚ)，都希望得(dé)到(dào)象他俩(liǎ)那样的忠(zhōng)贞爱情和美(měi)满婚姻。

　　综上所述，董永(yǒng)和七仙女的爱(ài)情故事结局还(hái)是喜剧！

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