每次大家(jiā)一听到养小鬼的(de)时候心里面都会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意思，对于(yú)这方面的(de)知(zhī)识我们该(gāi)了解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半解的人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是(shì)什么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的(de)就(jiù)是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在(zài)东南(nán)亚那(nà)边(biān)可是被称为是金童子、佛童子的(de)，他们俩有着本质上(shàng)的区(qū)别(bié)，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行(xíng)来说就分不(bù)太(tài)清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到(dào)底有什么差别。台湾是省还是市 台湾是省会吗>

养小鬼(guǐ)就是在(zài)泰国流行(xíng)的一(yī)种巫术，可(kě)能(néng)比较关注明星动态的(de)网(wǎng)友听说过这种(zhǒng)东西，据说好(hǎo)多明星为了(le)让自己事业(yè)发展更好(hǎo)，都(dōu)会(huì)在身边养上一只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可能会(huì)有些让人害怕，这是(shì)用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸(shī)体做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作(zuò)成干(gàn)尸以(yǐ)后用金(jīn)箔包裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白(bái)了这是一(yī)种(zhǒng)非常(cháng)残忍的(de)迷(mí)信(xìn)愚昧行为，而且(qiě)并不见得一定(dìng)就(jiù)有效果。

和养小鬼同(tóng)时(shí)被大(dà)家关注(zhù)的(de)还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是(shì)一种(zhǒng)东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为人(rén)知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达(dá)到消(xiāo)灾解难，增(zēng)加(jiā)好运(yùn)的效果，甚至还有做生意(yì)的(de)泰国人专门(mén)供养(yǎng)古曼童，因为他们会(huì)觉(jué)得这样(yàng)就可以(yǐ)让(ràng)自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话(huà)，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香(xiāng)火(huǒ)为主食(shí)，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本(běn)质上的差(chà)别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿(ér)的尸体制(zhì)作而成，但是(shì)古曼童的制作需(xū)要拥有严谨的态度，制作师(shī)父(fù)静(jìng)坐止观的高深功力恳(kěn)请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼(màn)童(tóng)造型之中，供养人也(yě)需(xū)在不违悖(bèi)佛律及法律的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必(bì)须要善用自(zì)己(jǐ)的法力来造福人类、累(lèi)积功(gōng)德(dé)，以期在(zài)下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的(de)区别就在于(yú)此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在(zài)已经(jīng)成为了很多无良(l台湾是省还是市 台湾是省会吗iáng)商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必(bì)须要自愿成为古曼(màn)童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发(fā)点(diǎn)，这和(hé)养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不一样，使用它们(men)来达(dá)到的目(mù)的也会截然想法(fǎ)，既然(rán)如此(cǐ)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么可能会(huì)是一种东西呢。

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