恶人自有恶(è)人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶(è)人(rén)自有恶人磨是(shì)啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集(jí)·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是自古奸邪(xié)之(zhī)事会导致(zhì)人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖(hú)二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在明(míng)末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为(wèi)与西湖有关(guān)的才子佳人(rén)爱(ài)情故(gù)事，但其中还有一(yī)些抵御(yù)倭寇的故事及(jí)描写杭(háng)州人情(qíng)风(fēng)俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世界观(guān)上多宿(sù)命论，在思想体(tǐ)系上，则(zé)兼具(jù)佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的(de)忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思(sī)是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被更(gèng)厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算(suàn)来本利十(shí)分多，命里(lǐ)无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自(zì)有恶(è)人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米(wáng)。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒(jiǔ)地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便(biàn)屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡(hú)不(bù)但不(bù)救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉(yù)环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣(róng)经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不(bù)但(dàn)不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后(hòu)不(bù)见(jiàn)了身(shēn)上(shàng)的玉(yù)环和宝钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现(xiàn)了死(sǐ)狗，以为是死人(rén)，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟手足之情，不(bù)计前嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥(gē)哥将“人尸(shī)”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨(yáng)月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了(le)柳、胡二人(rén)的(de)真面目，悔(huǐ)悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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