十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉粗犷，粗旷和粗犷区别在哪沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就(j粗犷，粗旷和粗犷区别在哪iù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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