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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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