大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边的(de)背景之上，那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得(dé)孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河(hé)横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是描(miáo)写河流(liú)的句子，它其(qí)实是(shì)具体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的(de)塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一(yī)指少数民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官(guān)职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐(táng)代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际(jì)上无需经过(guò)居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于(yú)军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千余(yú)里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河(hé)西节度(dù)使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情(qíng)况(kuàng)，抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊(pō)天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边(biān)陲(chuí)大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露(lù)出(chū)对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了(le)十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的(de)单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其(qí)芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺(jiān)江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱(líng)之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子(zi)，它(tā)其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负(fù)责外交事(shì)物的官(guān)员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王(wáng)维(wéi)路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使，实际(jì)上(shàng)无需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖区一切(qiè)事务可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁。

　　这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军(jūn)大(dà)破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出(chū)塞宣(xuān)慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河(hé)西(xī)节(jié)度使判官(guān)，实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利，流露(lù)出(chū)对(duì)都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情感得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往(wǎng)之处是(shì)：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人(rén)内(nèi)心的(de)激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护(hù)在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评(píng)价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的(de)意(yì)思，想去却(què)是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作品(pǐn)最主要(yào)的(de)则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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