草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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