提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化(huà)。是(shì)将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶(yè)归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为(wèi)了死者(zhě)的(de)安(ān)全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶(fú)出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他(tā)们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的(de)一般都字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的是向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特(tè)定历(lì)史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源转化为生(shēng)计方式的(de)结(jié)果。

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