三十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》内容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地(dì)”。

几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过(guò)具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很多(duō)现在(zài)都是找不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大(dà)家一一(yī)细(xì)说了(le)。

　　这(zhè)里的很(hěn)多(duō)现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜(shèng)地(dì)，而七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞等等(děng)，这(zhè)里都(dōu)曾是(shì)得道真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多(duō)或(huò)少都是有一(yī)些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神奇，所几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都被(bèi)列(liè)入(rù)了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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