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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让(ràng)困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pazhuān)心(xīn)致志(zhì)，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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