社会发展至今什么都是提倡科学。即便(biàn)是一些(xiē)用科学也解释不了的问(wèn)题。最终(zhōng)也(yě)会以造(zào)谣等(děng)说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史(shǐ)发(fā)展(zhǎn)至(zhì)今。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过。只不过都是私底(dǐ)下的一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有人(rén)敢说这(zhè)些(xiē)就是真的(de)不存在的吗？还有中国人喜欢说的(de)龙的(de)传人。龙(lóng)也(yě)被誉(yù)为(wèi)很神秘神圣的(de)一(yī)种(zhǒng)圣(shèng)物(wù)。民间对于(y胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ú)龙的传说有很多。也(yě)有不少人对于世(shì)界上真的有龙(lóng)存在而(ér)深信不(bù)疑。但(dàn)是国家为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在(zài)史书(shū)上记载。又或者是(shì)在古人的文章和诗句(jù)中有不少(shǎo)对龙(lóng)的(de)描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是很多人都好奇的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国(guó)家希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你要(yào)聪明到恰(qià)到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池等等一(yī)些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行(xíng)研究之(zhī)后并没有什么确切的答案。大概(gài)是(shì)为(wèi)了稳住民心，所(suǒ)以他(tā)们往往会用各(gè)种科学的解胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么释来搪塞大众。而(ér)事(shì)实(shí)真的是像他(tā)们说(shuō)的那(nà)样吗？估计他们自己对自(zì)己(jǐ)的(de)说法(fǎ)也(yě)是模棱(léng)两可吧！

其实说白了(le)科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但(dàn)依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人(rén)一直(zhí)说自(zì)己是龙的(de)传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活(huó)在公元前。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始终国家(jiā)是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明国家(jiā)倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻(zǔ)止国家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内心的(de)一种矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国(guó)家层面承认一些东西，那还有人会努力(lì)的发展科(kē)学吗。那(nà)国(guó)家(jiā)还要进步和发展吗(ma)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么