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劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的(de)级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的(de)人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuá体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤n)文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行(xíng)的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独(dú)当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力(lì)于(yú)20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的(de)人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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