赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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