赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变(bi假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字àn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以省(s假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字hěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字