手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒(jiǔ)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的短诗(sh姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ī)。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺(sì)之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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