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　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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