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兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的兵革的意思，兵革非不坚(jiān)利也(yě)的意(yì)思坚利

　　“兵(bīng)革非(fēi)不坚利也”的兵革的意思(sī)：泛指兵器(qì)配备。

　　出自(zì)《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》：“城(chéng)非不高也，池非(fēi)不深也，兵革非不(bù)坚利(lì)也，米粟(sù)非不多也，委而去之(zhī)，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域(yù)民不以封疆(jiāng)之界，固(gù)国不以山溪(xī)之险，威全(quán)国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是(shì)不深(shēn)啊，兵(bīng)器(qì)配备也并不是不精巧啊，粮食供应也并不是(shì)不充(chōng)足(zú)啊，可是，守城一方仍是弃城(chéng)而逃，这是由(yóu)于(yú)作战的地舆局势（再好），也比不(bù)上深得(dé)人心、内部联(lián)合啊(a)。

　　所以(yǐ)说：使大众久居下来而不(bù)迁到(dào)其(qí)它的当地去，不能依托划定(dìng)边境的边(biān)界，巩固(gù)国防不(bù)能靠山河的险峻，震撼全国不能(néng)靠武力(lì)的强(qiáng)壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助(zhù)》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指站(zhàn)在正(zhèng)义、善良方面，会得到多数人(rén)的支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对“有利(lì)地势”、“有利(lì)地(dì)势(shì)”、“人和(hé)”，并将这三(sān)者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利地势(shì)，有(yǒu)利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚(jiān)利(lì)是(shì)什么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出《孟子：有(yǒu)利地势不如(rú)有利地(dì)势(shì)，有利地势不如(rú)人(rén)和》，其间，兵指兵器，革指其(qí)他配(pèi)备(bèi)。

　　全(quán)句(jù)的意思是：作战的兵器和配(pèi)备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主(zhǔ)观因素的重(zhòng社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)春睁要性，人和在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国(guó)语上·问战》：“士卒之熟(shú)练者众寡？器械(xiè)之坚利者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记(jì)》卷四(sì)：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第二(èr社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)编第(dì)二章第四节(jié)：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶兵(bīng)一(yī)个月(yuè)便(biàn)可(kě)打败三万羌兵。

　　”

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