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太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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  大漠(mò)孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思:无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī):无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的(de)诗(shī)《使(shǐ)至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去(qù)慰问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归(guī)大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家,字摩诘,号摩(mó)诘居(jū)士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精(jīng)通佛(fú)学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句(jù),描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其景观;在这(zhè)纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边(biān)的(de)背景之上(shàng),那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟(yān)”二(èr)字(zì)方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大(dà)漠(mò)无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的(de)“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以(yǐ)言其妙(miào)处(chù)。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō):“这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

  合上(shàng)书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的(de)。

  若说再找(zhǎo)两个(gè)字换(huàn)这两(liǎng)个(gè),竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描(miáo)写(xiě)河流的句(jù)子(zi),它(tā)其(qí)实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的(de)单(dān)调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑(qí),都护(hù)在(zài)燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫边疆的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种解释:一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国(guó),苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉(hàn)代称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣(chén),这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

  居(jū)延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在今额济纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属国,辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

  此句一般(bān)注本均言王维路过(guò)居延。

  然(rán)而(ér)王(wáng)维此次出(chū)使,实际上无(wú)需经(jīng)过居延(yán)。

  因太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北(běi)飞,秋天南行,这(zhè)里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成注有二解:一(yī)云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二云(yún)塞外多旋(xuán)风(fēng),“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安(ān)火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大率(lǜ)相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成河(hé),疑(yí)即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出(chū)使河(hé)西并不经过萧关,此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府,其长官称都护,每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护一人(rén),副都(dōu)护二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪(xiàn)率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德(dé),令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律(在今克什(shén)米尔北(běi))。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西节(jié)度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军情(qíng),并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官(guān),实际(jì)上(shàng)是(shì)将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗(shī)缘何(hé)而(ér)作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄(xióng)奇的景象,境(jìng)界阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一(yī)种豁(huō)达情(qíng)怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车(chē)前往(wǎng),所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北,远在西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子,这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗(àn)写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却没有(yǒu)遇到将官(guān),侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁(yàn)自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意境(jìng)雄(xióng)浑,近人(rén)王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù),因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却(què)又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间(jiān)的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其无(wú)人(rén),故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐,方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法,非也(yě);不讲炼字之(zhī)法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

  要(yào)说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说不(bù)出(chū)来的意思,想去(qù)却是(shì)逼(bī)真的;又似(shì)乎(hū)无(wú)理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞(chéng)集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形(xíng)影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川(chuān),过着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗,通过田园(yuán)山(shān)水的描绘,宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理;体物(wù)精细,状写(xiě)传神,有独(dú)特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画(huà)。

  有(yǒu)《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆的。

  关(guān)于大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥(shá)意思(sī)以(yǐ)及大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么(me)意思,大(dà)漠孤烟(yān)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河(hé)落日圆啥(shá)意思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)的出处(chù),长河落(luò)日圆上(shàng)一句是等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》,全诗如(rú)下:单车欲问边(biān),属国(guó)过(guò)居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意(yì):乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关,路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩(mó)诘居(jū)士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余(yú)首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅(chán)宗影响很大(dà),精通佛(fú)学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng),与孟(mèng)浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;

  观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  这是千(qiān)古流传(chuán)的名句(jù),描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠(mò),只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的(de)背(bèi)景(jǐng)之上,那远处独(dú)起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字,使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树,只有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字便自(zì)然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是(shì)那一轮圆圆的(de)落日,这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的“直”字(zì),都用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书(shū)一想,倒像是见了这(zhè)景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子,它其实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光。

  画(huà)面开阔,意(yì)境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景物的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞上(shàng)

  单(dān)车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容(róng)轻车简(jiǎn)从。

  问边(biān):到(dào)边塞去(qù)看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几(jǐ)种(zhǒng)解释:一指少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦(qín)汉时有一(yī)种官职名为典属国(guó),苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属国,即(jí)典属国的简称,汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的(de)官员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居(jū)延海(hǎi),在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属国,辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过(guò)居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附(fù)属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处(chù)茄(jiā)键为诗(shī)人(rén)自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪(fèn),“其烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地(dì)考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至,大率相去(qù)三十里,每日初(chū)夜,放烟(yān)一炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内(nèi)陆河,这条河在唐代叫马成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又名(míng)陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关,此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都(dōu)护府,其(qí)长官称都护,每府派大都护(hù)一人(rén),副都护二人,负责(zé)辖区(qū)一切事务。

  这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山(shān)名(míng),即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

  这里(lǐ)代(dài)指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千(qiān)余里,刻(kè)石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì),告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)(在今克什米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节(jié)度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使边塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联(lián)两句交待(dài)此(cǐ)行目的和(hé)到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象(xiàng),境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

  此诗(shī)既反映了(le)边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往(wǎng)之(zhī)处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗句的“单车(chē)”相呼应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后(hòu)抓住沙(shā)漠中(zhōng)的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边(biān)塞:“萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦察(chá)兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

  诗(shī)人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途(tú)中见数(shù)行归雁北(běi)翔(xiáng),诗人即景设(shè)喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”一联(lián),写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象,而(ér)且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无(wú)人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì),又加一(yī)倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝(jué)千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来烟(yān)如(rú)何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的;又似乎(hū)无理的,想去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者(zhě),始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山(shān)西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济西(xī)),遂为(wèi)河东(dōng)人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗(shī),通过田园山(shān)水的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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