什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物(wù)质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关(guān)系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道(dào)路。

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