社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么jiā)凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

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