第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情，预测的到(dào)底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确了(le)，连对(duì)方说的是(shì)什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外(wài)还(hái)精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里(lǐ)吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的(de正、异、新，正异新的区分)很多事情(qíng)竟然真的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政大(dà)乱；“木(mù)下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有暗喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(sh正、异、新，正异新的区分àng)九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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