还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？苏三起解的故事，苏三起解的故事简介p>

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。苏三起解的故事，苏三起解的故事简介

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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