提到湘塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的(de)一(yī)种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起(qǐ)初是船(chuán)运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者(zhě)的(de)安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家mg alt="湘西赶尸 是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都(dōu)已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看(kàn)到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还(hái)念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过(guò)程也必(bì)须(xū)是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造(zào)出(chū)来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人(rén)则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都(dōu)是(shì)见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一些地区每(měi)当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)生计(jì)方(fāng)式(shì)的(de)结果(guǒ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家