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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)”的意思(sī)是同情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)上》的(de)第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的内容，孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)人(rén)性本(běn)善，人皆有不忍人(rén)之心(xīn)，“不(bù)忍人之心”包括四(sì)个方面，包(bāo)括恻隐之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心，智之端(duān)也。

　　人之有(yǒu)是四(sì)端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国(guó)思想、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君心(xīn)之非，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。