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司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个(gè)人的上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么意思，修行(xíng)靠个(gè)人下一句是修行靠个人的上一句是师傅领进门(mén)，这句话是出自修行(xíng)界，也就是佛教(jiào)和道教(jiào)中的。

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修(xiū)行靠个人的(de)上一句是什(shén)么意思，修行靠个人下(xià)一(yī)句

　　修行靠(kào)个(gè)人的上(shàng)一句是师(shī)傅领进门，这句话是出自(zì)修行界，也就是佛(fú)教(jiào)和道教中。

　　他(tā)们修行，首先要有师父指导(dǎo)，这样才能入(rù)门，才能(néng)在(zài)正确的修行(xíng)道路(lù)上进(jìn)步。

　　但知(zhī)道(dào)了修行的方法(fǎ)，如(rú)果自己(jǐ)不(bù)努力修行，也是不行的。

　　还要靠自己的(de)努力修行才能成就(jiù)的。

　　出自刘林(lín)仙、黄(huáng)国祥《英雄(xióng)大八义》五二回：“俗(sú)话(huà)说(shuō)：师傅领(lǐng)进门，修行在个人。

　　看看(kàn)我自(zì)己是不是用(yòng)功夫，这(zhè)回盗占花宝，也是(shì)我学习的好机会(huì)。

　　”《英雄(xióng)大八(bā)义》是一(yī)部颇有影响的传统评(píng)书，亦名《大宋八义》。

　　本书描写的是宋士(shì)公、赵华阳等八位侠义(yì)之士，破聚宝楼，盗(dào)七宝(bǎo)珠(zhū)，为民除(chú)害，为(wèi)国(guó)锄奸的故事。

修行靠个人的上一句是什么意思

　　前一句是“者圆师(shī)傅领(lǐng)进(jìn)门”。

　　解释(shì)：师傅(fù)：传道授(shòu)业的(de)人。

　　修行：学业、技艺的进取与长首迅塌进。

　　指师(shī)傅只(zhǐ)起着引导作用，学业或技(jì)艺上的钻研(yán)与提高，还得(dé)靠学(xué)子自身的努力。

　　师傅(fù)领进门，修行靠(kào)个人(rén)

　　此处的(de)“靠”是“依仗，依靠”之(zhī)昌亩一。

　　并不是什么(me)佛家用语，而是(shì)广大的人(rén)民群众在长久的生活中总结的谚(yàn)语，借以教诲人们的(de)主观(guān)能(néng)动性。

　　意思(sī)：

　　入(rù)门的(de)时候，很(hěn)关键，没(méi)有(yǒu)一个好的师傅，靠自己琢磨(mó)，那是很(hěn)容易(yì)走(zǒu)偏的。

　　所以凡(fán)是(shì)修(xiū)行的人，都很强调善知(zhī)识的作用。

　　但是，师傅能给导我们的(de)是一司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文个指导，至于(yú)到底是不是去按照这个指导(dǎo)行事，那还是(shì)我们自(zì)己的选择。

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