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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物(wù)或自然(rán)现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们(men)为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分(fēn)的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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