什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。<军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次/p>

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什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文(wén)化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(r军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次én)性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人(rén)的(de)意义(yì)尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极(jí)大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精神(shén)的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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