第一次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)，预测(cè)的到(dào)底(dǐ)准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘(liú)伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开国元勋(xūn)，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的(de)早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的说出(chū)碗下面(miàn)是明(míng)太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个(gè)开(kāi)端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题(tí)。当(dāng)时(shí)的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温(wēn)是不(bù)是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行(xíng)”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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