祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)纵有万般不舍的下纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对(duì)五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天(tiān)命(mìng)而(ér)取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要(yào)吸取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思骤(zhòu)亡的(de)过(guò)程，以史实(shí)具体论(lùn)证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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