赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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