割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们(men)就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身(shēn)体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的(de)记号(hào)的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

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割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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