天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古什么意思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什(shén)么(me)意思是“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句(jù)为“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意思是仓(cāng)颉造字后，上天下了一(yī)场(chǎng)谷雨，谷(gǔ)子(zi)布(bù)满(mǎn)大地上，孤魂(hún)野鬼无处可(kě)去，于是(shì)只好(hǎo)纷纷哭泣的。

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天(tiān)雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古什(shén)么意思，天雨(yǔ)粟鬼夜(yè)哭表达什么意思

　　“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭，思(sī)念(niàn)漫(màn)太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下(xià)了一(yī)场谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无处(chù)可去，于(yú)是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子(zi)·本经训(xùn)》。

　　原文（节选）：故兵者所以(yǐ)讨暴，非所以为暴也；

　　乐者所以致和，非(fēi)所以为淫也(yě)；

　　丧者所(suǒ)以尽(jǐn)哀(āi)，非(fēi)所(suǒ)以为伪(wěi)也。

　　故事亲有道(dào)矣(yǐ)，而爱(ài)为(wèi)务；

　　朝廷有容矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用兵有术(shù)矣(yǐ)，而义为(wèi)本。

　　本立而道行(xíng)，本(běn)伤而道废(fèi)。

　　译(yì)文(wén)：因(yīn)此军队是用(yòng)来讨平暴乱的(de)，不是用来进行暴(bào)力活动的；

　　行乐(lè)是用来陶(táo)冶情性的，不(bù)是用来进行隐乱(luàn)活动的；

　　服丧(sàng)是用来(lái)表达悲哀之(zhī)情的(de)，不是用来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规(guī)定的，而要把“爱”作为致力的目的；

　　君臣朝见是有固定礼容(róng)的，而要(yào)以恭(gōng)敬(jìng)为(wèi)要求；

　　处理丧事是(shì)有礼(lǐ)节(jié)的(de)，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求道义为(wèi)根(gēn)本。

　　根本(běn)确(què)立了，而大(dà)道(dào)就(jiù)可以行(xíng)得通，根本破坏了，而大道就会(huì)被破坏。

　　《淮南(nán)子·本经训》出自西汉刘安所著《淮南子(zi)》，记录了(le)先(xiān)秦至西汉时代民间流行的神话及圣贤传说，并力图从这(zhè)些传说中(zhōng)寻找(zhǎo)治世安民(mín)的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　如(rú)善生乎君(jūn)子，诱然与日月争(zhēng)光(guāng)，天下弗能遏夺。

　　则(zé)是(shì)儒(rú)家思想的(de)反映。

　　文(wén)中远古贤(xián)君尧舜的传说(shuō)、仓颉(jié)造(zào)字、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留给后人的丰厚(hòu)遗产。

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