生(shēng)人(rén)回(huí)避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下，一(yī)队尸体在道(dào)士模样(yàng)的人(rén)率领(lǐng)下(xià)，整齐划一(yī)地(dì)跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们(men)发生尸变。这是电视上鬼片的经典场景！赶尸(shī)，是巫术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很多，今人对赶尸人这(zhè)个(gè)神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都知(zhī)道其中的(de)玄机，那(nà)价格(gé)就高(gāo)不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人客(kè)死他(tā)乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵(líng)魂(hún)得到安息。若(ruò)是回不(bù)了家(jiā)，就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业在当(dāng)时是(shì)一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的(de)职业，一般是(shì)一个师父带两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒几人密(mì)切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之(zhī)间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰见(jiàn)，若是不(bù)小(xiǎo)心碰到(dào)，一般人也(yě)会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及的，因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸体怎么(me)会(huì)动？
据(jù)赶尸(shī)人的(de)后代揭秘说，他们接到(dào)死者家(jiā)属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬起(qǐ)就走。若(ruò)是遇到人，则(zé)跳(tiào)着前行。他们这么(me)做的目的，就是要让人觉得神秘莫测(cè)，增添了这(z王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗hè)个职业的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过(guò)赶尸一事：“经过辰(chén)州，那(nà)地(dì)方(fāng)出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到(dào)一群死尸在公路上(shàng)行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人(rén)一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的描(miáo)述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而皇(huáng)之地(dì)赶着尸(shī)体在公路上行走！

上路(lù)前(qián)，他们会(huì)给(gěi)尸体身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药(yào)水，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且(qiě)骨关(guān)节不(bù)会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸(shī)，最(zuì)多可以赶5具(jù)尸(shī)体(tǐ)，再(zài)加上前(qián)中后三个徒(tú)弟(dì)，一(yī)共8个人的队伍，由(yóu)师(shī)父(fù)在(zài)前(qián)面(miàn)开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体(tǐ)披着黑布，头(tóu)戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归土，人生(shēng)一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回(huí)故(gù)乡下地府。”凡病死王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷(léi)打火烧(shāo)肢体(tǐ)不(bù)全的(de)这三种不能(néng)赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须(xū)胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋(wū)檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据(jù)说每天都有人来洽谈(tán)业(yè)务。

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