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　　害群之马原指损害(hài)马群(qún)的劣马(mǎ)。

　　现比(bǐ)方损害社会或团体的(de)人。

　　害群之(zhī)马寓言故事的启示是对有损国家、团体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及(jí)早处理。

害群之马的寓言故事

　　有(yǒu)一(yī)次，黄帝(dì)要到具茨山(shān)去(qù)参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左一(yī)右护(hù)卫，张(zhāng)若、他(tā)朋在前边(biān)开(kāi)路(lù)，昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失(shī)了方向，七位圣贤(xián)都走失，找不到一(yī)个(gè)人指路。

　　正好，他们遇到(dào)一个放马(mǎ)的孩子(zi)，便问(wèn)他(tā)：“你知道具(jù)茨山(shān)在哪吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大(dà)隗住在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝说(shuō)：“这(zhè)孩子真特(tè)别！他不光知(zhī)道(dào)具茨山，还(hái)知道大隗(kuí)住在哪里(lǐ)。

　　那么(me)请问，你是否知道怎(zěn)么(me)管理全国呢？”孩(hái)子(zi)说(shuō)：“管理全国，就象(xiàng)你们在野外邀游相同，只管前行，不(bù)要(yào)无事生非，把(bǎ)政(zhèng)事搞得太杂乱。

　　我(wǒ)前几年在尘世间(jiān)游(yóu)历(lì)，常患头(tóu)昏眼光的缺点。

　　有(yǒu)一(yī)位长者教道(dào)我(wǒ)说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在襄城(chéng)的田野(yě)上邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现(xiàn)在(zài)我的缺点现(xiàn)已(yǐ)好(hǎo)了，我又要开端在(zài)苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应(yīng)当(dāng)像这样(yàng)，我想用不(bù)着我来(lái)说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样(yàng)管理(lǐ)全国呢？”孩(hái)子(zi)推(tuī)托不说。

　　黄帝(dì)又持(chí)续诘问。

　　那孩子(zi)说：“管(guǎn)理全国，和我放(fàng)马又(yòu)有何不同呢？只要把(bǎ)损(sǔn)害马群的马(mǎ)驱美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思赶(gǎn)出(chū)去就(jiù)行(xíng)了。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头行(xíng)了大(dà)礼，称牧童为(wèi)天师，一再感谢(xiè)，刚才脱离。

害群(qún)之马(mǎ)造句

　　1.咱们是(shì)一(yī)个联合的(de)全体,不允许某些害群之马在咱们(men)的全体(tǐ)里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真是(shì)社会的害群之马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意(yì)被视(shì)作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么一大堆人(rén)里(lǐ)必定(dìng)有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方(fāng)预备铲除那些(xiē)害(hài)群(qún)之马。

　　6.对损害(hài)社会的害(hài)群之(zhī)马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这(zhè)个(gè)恶贯满盈的(de)害群(qún)之马持(chí)续留(liú)在社区内。

　　8.害(hài)群之马有必(bì)要(yào)清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹事(shì)生非，社区的居民(mín)都把他(tā)当作害群之(zhī)马(mǎ)。

　　10.我觉得像他这样的害群之马就应该(gāi)抓起(qǐ)来！

害(hài)群之马(mǎ)从中得到的启示？

　　害罩答(dá)群(qún)之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马(mǎ)群的劣(liè)马。

　　比方(fāng)损害社会(huì)或团(tuán)体的人。

　　【成语故(gù)事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到具茨(cí)山去(qù)参见一位叫大隗(kuí)的神。

　　他遇(yù)到一个牧马儿童(tóng)，就问：你知道具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩(hái)不简单(dān)，就(jiù)问(wèn)他怎(zěn)么管理全国。

　　牧童答到：管(guǎn)理(lǐ)全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群之马）就(jiù)行了(le)。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩头称谢，称牧童(tóng)为天师。

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