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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这个(gè)中心(xīn)观点，从学习(xí)的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是向来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶(è)论带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗”是荀子(zi)社会(huì)政(zhèng)治思想的起点，他(tā)在作品中首(shǒu)要(yào)提出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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