登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,pupil是什么意思 pupil是可数名词吗而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；pupil是什么意思 pupil是可数名词吗

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到(dào)晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。

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