割礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了(le)解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明(míng)社(shè)会看起来(lái)的话是很不人道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shà燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ng)帝对于(yú)人们非(fēi)常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都(dō燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗u)是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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