独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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