黄沙百战穿金甲，不破(pò)楼兰(lán)终不还。

自古以(yǐ)来，国(guó)家的生(shēng)存(cún)安危是每个国王，和部署(shǔ)，子民所关(guān)心之事。魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了>

当(dāng)国与(yǔ)国之间发(fā)生战争，小(xiǎo)国的(de)安(ān)危就显得至关重要，大国吞(tūn)并小(xiǎo)国，而强等国家的野心(xīn)只能持续不断地发挥(huī)野心和(hé)挑(tiāo)战，直(zhí)到(dào)平(píng)息(xī)。

魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了g alt="请求加入中国149次，被(bèi)拒(jù)后“坚持(chí)”挂(guà)中国国旗，并宣称(chēng)属于(yú)中国_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/0b9f4ac33413e94.png?imageMogr2/thumbnail/!2020x1264r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/2020x1264/format/webp/quality/80" data-height="632" data-ratio="0.6257425742574257" data-type="png" data-w="1010" data-width="1010">

二(èr)战结束(shù)后，脱离英国掌控的印(yìn)度对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年(nián)代后，锡金国王被软禁(jìn)，随之他(tā)们(men)请求加入(rù)中国(guó)149次，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前升(shēng)起五(wǔ)星国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无外(wài)交。面对强国(guó)的吞并(bìng)，只能对外(wài)求救。

但是某种程(chéng)度上，19世纪后期(qī)，国(guó)家局(jú)势动(dòng)荡不安，我国也并不(bù)稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金的救援。

锡金这个(gè)国家最早在清朝是一个(gè)藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和(hé)湿润的气候，非常适合农作(zuò)物生长。

由于平均(jūn)海拔(bá)高达1500米，接壤于印度(dù)，而印度又在清王朝(cháo)灭(miè)亡后(hòu)被英国霸占，锡金也就随(suí)之沦为英国的附属品(pǐn)。

作为一个南亚(yà)的(de)小(xiǎo)国，锡(xī)金也(yě)有着(zhe)丰富的(de)宗(zōng)教和(hé)人文历史(shǐ)。这起源于一个(gè)神话(huà)传说。一个有着(zhe)浓厚佛学思想的神人——拉宗成布(bù)，他被人们评价为聪慧，和(hé)善辩的。

由于(yú)当地人们都受(shòu)到(dào)他的佛学(xué)传播(bō)，而他又将目光放回了锡(xī)金王国，决定(dìng)在那里传播更多的佛法。

位(wèi)于尼布尔边缘的小国，一(yī)直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引入(rù)，被众生看到(dào)的是一个牧羊人。

他是个中年人(rén)，喜欢在山坡上放羊，在他的身上能够看到人与自然合一的大道(dào)。

而(ér)来到锡(xī)金(jīn)传(chuán)法的拉宗(zōng)成布，也心甘情愿将(jiāng)牧羊人彭措(cuò)视为(wèi)锡金的国(guó)王。然而锡金这个小(xiǎo)国只存在(zài)了百年，就消失在(zài)世界地(dì)图上。

一个国家的毁灭原因有很多，一个明君(jūn)可以(yǐ)有贤德的(de)管理，但不能除却地理位置和(hé)大(dà)局势的(de)影响，正所谓天时不如(rú)地利(lì)，地(dì)利不如(rú)人和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然趋(qū)势。

英雄都有陌路时，红(hóng)颜也(yě)有衰老时(shí)，而当(dāng)锡金(jīn)最初的(de)建国者彭(péng)措，看到往后国家灭亡(wáng)的结局时，不(bù)知他是否能够预测到。

百年小国(guó)的消亡正所谓屠龙(lóng)少年者终成恶龙，印度(dù)从英国处摆脱殖民地身份后，他(tā)开始对锡金展开了(le)行动。

正是(shì)因为(wèi)锡金有(yǒu)着丰富的资源，又占据着重(zhòng)要的地理位置(zhì)，才(cái)会让它成为一个(gè)唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英(yīng)国将权利交(jiāo)于印(yìn)度，印(yìn)度(dù)刚好不想脱离和锡金的关(guān)系，还打算占(zhàn)据锡金的国土(tǔ)，选择印度(dù)人(rén)来当(dāng)国王。

这样的经历想必是屈(qū)辱的，但是锡金毫无(wú)办法(fǎ)，毕竟(jìng)有英(yīng)国大国(guó)的牵制，他(tā)只能签订下(xià)和平条约，被印度(dù)管理国(guó)内的资(zī)源，诸如外交，经济(jì)，等一系列权(quán)利。

有强大的入侵后，锡金人民的士气和风气都受到了(le)损害(hài)。1975年的锡金，总算不堪重负(fù)，被印(yìn)度(dù)的军队控制，而国王也成为傀儡(lěi)。

君子之德(dé)风，小(xiǎo)人之德草，草上之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一个国家(jiā)的风气也与(yǔ)执政者息息(xī)相关，最初(chū)以佛学文(wén)化建立(lì)锡金(jīn)的彭措，他(tā)虽然安闲自在，人民也皈(guī)依安乐(lè)。

但(dàn)是(shì)后代的传承之后，锡金小国还是抵不过外(wài)界(jiè)的入侵。在(zài)成为(wèi)印(yìn)度(dù)的附属品后，锡(xī)金(jīn)也慢(màn)慢从一个民风淳(chún)朴的国家变得复杂化，因为当时锡(xī)金(jīn)也(yě)有别国(guó)居民(mín)的混(hùn)入。

在清朝时期(qī)，锡金也叫做哲孟雄，然而面(miàn)对多国的(de)入(rù)侵(qīn)后，锡金逐渐失(shī)去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同时，也更加明白，国家内部的团结(jié)和强大自(zì)身(shēn)很重要。

虽(suī)然说(shuō)事物的诞生总是会有高潮，起伏和消亡(wáng)，但是阴极阳生，灭亡是(shì)必然趋势，当不能够抵(dǐ)御外敌后。只(zhǐ)有坚(jiān)守国家(jiā)的(de)民风(fēng)，积极学习外国(guó)，放眼全球(qiú)化(huà)的趋势(shì)，也未必(bì)不是一条可行之道。

中国为什么拒绝？在(zài)锡金面临百般无奈后，向中国发(fā)起(qǐ)了求助(zhù)，因为早在清朝时期，锡金就和中国有渊源。而这一(yī)切缘于有着藏传佛(fú)教(jiào)智(zhì)慧的拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气清(qīng)的好天气，拉宗(zōng)成布到达拉(lā)萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测到未(wèi)来清王朝(cháo)将(jiāng)会(huì)封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是1652年，王国成立(lì)十年后。

没曾(céng)想，这个预言成真，拉宗成步从此在(zài)西(xī)藏人民眼中显(xiǎn)得神(shén)圣。

也因拉宗成布的这层关系，锡金倍受西(xī)藏人民保护(hù)，又因西(xī)藏属(shǔ)于中国(guó)，因此也与中国形成关联。

关于中国对锡金的(de)帮(bāng)助，从西藏(cáng)的(de)角度来讲，在(zài)不丹的入(rù)侵下，西藏没有让锡金面(miàn)临(lín)危难(nán)，而之后锡金也(yě)对西藏选(xuǎn)择(zé)了联姻来加(jiā)强联(lián)系。

之后(hòu)的尼泊尔(ěr)入侵一战，清政府更是出兵(bīng)选择对抗(kàng)，等到(dào)尼泊尔选择(zé)撤退后，拉萨和锡金的关系(xì)也日益密切。

但是随着驻藏大臣的不(bù)作为，他们不将锡金的(de)宗教管理放在(zài)首位(wèi)，觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金(jīn)与清(qīng)政府(fǔ)的关系渐趋远离(lí)。

历(lì)史的更迭(dié)和变迁总是不可磨灭的(de)，随着1949年中国的成立，而此时(shí)的锡金(jīn)正面临着被(bèi)印度(dù)吞(tūn)并的风(fēng)险，锡金这个孱弱之国(guó)反复向(xiàng)中国释放(fàng)了求助信号。

然而中国不想(xiǎng)选(xuǎn)择与印度为(wèi)敌(dí)，又因(yīn)局(jú)势处于百废待兴(xīng)阶段，也没(méi)有相当可观(guān)的(de)经济能(néng)力(lì)，面对收复后的治理(lǐ)，实属不良选择(zé)。

毕竟锡金(jīn)的地理位置处于喜马拉雅(yǎ)山脉的南部(bù)，面对遥(yáo)远的地(dì)区(qū)和(hé)大陆(lù)的阻隔(gé)，经济投入是首要，而这一点，百废待兴(xīng)阶(jiē)段(duàn)的(de)中国没必(bì)要选择投入(rù)。

结语一切文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染(rǎn)，骨气全(quán)无。锡(xī)金的建国初衷(zhōng)是佛学宗教，人民们(men)也一(yī)片祥和(hé)。

但(dàn)是缺乏适当(dāng)的管理(lǐ)，和对外国的结交，只能发展百(bǎi)年后逐渐消(xiāo)亡。

这是历史(shǐ)的变迁，也(yě)是小(xiǎo)国的生(shēng)存危机。

怀璧有罪，处于一个(gè)重要(yào)的地理位置，面对大国(guó)的虎视眈眈，锡金(jīn)显得风餐(cān)露宿，纵使泱(yāng)泱(yāng)之国没有有效的军队(duì)，和强大(dà)的实(shí)力，也枉(wǎng)谈。

而(ér)看着灭亡的(de)锡金，也(yě)更加吸取教训，有足够的(de)文化实力和经(jīng)济实力，这样才(cái)在国际之(zhī)间拥有话语权(quán)。

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